The Metropolitan Museum of Art, domínio público.
A ciência da alma tem vinte e três séculos, e quase tudo o que se fez nela foi feito antes de existir a palavra «psicologia». Este curso reconstrói essa linhagem inteira — dos gregos aos Padres, dos comentários medievais aos católicos que fizeram psicologia no século vinte — para voltar às perguntas antigas com o que se sabe hoje, e propor respostas.
O catálogo
Onze áreas, oitenta e quatro disciplinas, com ementa e bibliografia de cada uma.
O método
Toda escola de psicologia parte de uma ideia sobre o que é uma pessoa.
O que é uma pessoa?
A resposta corrente
A pessoa é o corpo. O que não dá para medir fica de fora.
- saúde
- não ter sintoma
- cura
- o sintoma parar
- olhar para dentro
- até onde o exame chega
A resposta desta academia livre
A pessoa é corpo e alma — e a alma é tão real quanto o corpo.
- saúde
- o corpo bem, e a pessoa livre e em paz
- cura
- o seu esforço, e a graça de Deus
- olhar para dentro
- vai até a alma
Este curso responde a pergunta primeiro. Só depois fala da mente, dos sentidos, da memória e da vontade.
Ler os fundamentos por inteiro — por que esta academia livre existe →
A proposta
São quatro passos, e cada um responde uma pergunta que você já tem. Não é preciso fazer os quatro para o primeiro valer.
-
De onde vem o que eu seiblocos 1 e 2
Como o homem conhece, e o que é o real. Todo o resto depende destas duas perguntas, e é por elas que o curso começa.
Você deixa de discutir de ouvido, e para de defender ideia que nunca examinou.
-
Por que a psicologia virou o que viroublocos 3 a 6
Os gregos, os Padres da Igreja, os escolásticos, e a ruptura moderna, quando a alma sai de cena e a consciência, o comportamento e o cérebro ocupam o lugar dela.
Você entende por que dois terapeutas dizem coisas opostas com a mesma segurança, e o que cada um supõe sobre você sem dizer.
-
O que fazer com o que eu sintobloco 7
Os Padres do Deserto — onde esta tradição começa a trabalhar como clínica, e de onde sai o resto dela: diagnóstico, remédio, dose e contraindicação, escritos caso a caso.
Aqui você aprende a chamar pelo nome o que sente, e a separar coisas que parecem iguais e não são.
-
E na hora de ajudar alguémblocos 8 a 11
Quem tentou juntar filosofia clássica e psicologia moderna no século vinte, o desenvolvimento humano do berço à velhice, a psicopatologia e a prática.
No fim, você ajuda alguém sem atropelar — e sabe a hora de calar e mandar para o médico.
Você estuda um bloco de cada vez, na ordem. A primeira disciplina está aberta: leia inteira, ouça a narração, e decida depois.
Os autores
Cada autor é citado pela fonte primária, com edição identificada e localização canônica: questão e artigo em Tomás, número de Bekker em Aristóteles, página na edição usada. A literatura secundária entra como interlocutora, e nunca no lugar do texto.
Os gregosséc. IV a.C. — VI
Aristóteles · Platão · Alexandre de Afrodísias · Temístio · Simplício · Galeno
Os Padres da Igrejaséc. II — VIII
Agostinho · Orígenes · Tertuliano · Gregório de Nissa · Nemésio de Emesa · João Damasceno
O desertoséc. IV — VII
Evágrio Pôntico · João Cassiano · João Clímaco · Barsanufio e João de Gaza · Doroteu de Gaza · Diádoco de Fótice · Hesíquio o Presbítero
A escolásticaséc. XIII — XVII
Tomás de Aquino · Alberto Magno · Boaventura · Duns Escoto · Avicena · Averróis · Caetano · João de São Tomás · Conimbricenses · Suárez
A ruptura modernaséc. XVII — XX
Descartes · Wolff · Locke · Hume · Kant · Wundt · Freud · Skinner · Rogers
Estes entram para serem discutidos. Cada um observou coisas que valem, e trouxe junto uma ideia de homem que nunca declarou.
A retomadaséc. XIX — hoje
José Soriano de Souza · Balmes · Mercier · Maher · Gredt · Brentano · Gilson · Maritain · Allers · Frankl · Terruwe e Baars · Fabro · Millán-Puelles · Larchet · Sanguineti · Echavarría
A bibliografia completa está dentro de cada disciplina, com edição, página e o endereço onde a fonte pode ser lida.
Autoria
Acompanha pessoas num itinerário de amadurecimento humano e espiritual, bebendo da sabedoria dos Padres do Deserto — a mesma fonte que este curso ensina, e a mesma linha em que trabalha todo dia.
Esta academia livre nasceu do acervo e da prática dele: as fontes que cita são as que ele lê no original, e as travas que ensina são as que aprendeu a respeitar acompanhando gente de verdade.
- MestradoFilosofia tomista, em Roma
- GraduaçõesTeologia e Filosofia, em Roma · Humanidades Clássicas, na Espanha
- PesquisaO deserto como clínica: os oito pensamentos que atormentam, a arte de responder a eles e o silêncio interior — em grego, logismoi, antirrese e hesychia. Sobre acervo próprio de fontes primárias, fichadas uma a uma
- Sitethaciosiqueira.com.br
Como se começa
A Sala de Aula está aberta a quem quiser entrar, e a primeira disciplina — A origem sensível de todo conhecimento — pode ser lida inteira, com a narração, sem pagar e sem cadastro. É por ela que se conhece o curso.
Os blocos seguintes se estudam em separado, um de cada vez, na ordem do currículo. As condições estão na página de matrícula.